夹在中国和印度之间的东南亚，面容似乎总是半露半掩。中国、印度、阿拉伯、欧美……全世界的文明在此碰撞交汇，而在纷繁多样的表象之下，则是当地不变的、与自然和谐共处的生活。这种非线性发展的多文明世界，或许是未来人类发展的选择。石泽良昭教授钻研东南亚历史五十余年，从遗址和碑文出发，重构吴哥王朝的历史全貌，展现东南亚昔日普通人的衣食住行，以及独特的精神文化。

夹在中国和印度之间的东南亚，面容似乎总是半露半掩。中国、印度、阿拉伯、欧美……全世界的文明在此碰撞交汇，而在纷繁多样的表象之下，则是当地不变的、与自然和谐共处的生活。这种非线性发展的多文明世界，或许是未来人类发展的选择。石泽良昭教授钻研东南亚历史五十余年，从遗址和碑文出发，重构吴哥王朝的历史全貌，展现东南亚昔日普通人的衣食住行，以及独特的精神文化。

《东南亚：多文明世界的发现（讲谈社·兴亡的世界史 06）》夹在中国和印度之间的东南亚，面容似乎总是半露半掩。中国、印度、阿拉伯、欧美……全世界的文明在此碰撞交汇，而在纷繁多样的表象之下，则是当地不变的、与自然和谐共处的生活。这种非线性发展的多文明世界，或许是未来人类发展的选择。石泽良昭教授钻研东南亚历史五十余年，从遗址和碑文出发，重构吴哥王朝的历史全貌，展现东南亚昔日普通人的衣食住行，以及独特的精神文化。

《东南亚：多文明世界的发现（讲谈社·兴亡的世界史 06）》夹在中国和印度之间的东南亚，面容似乎总是半露半掩。中国、印度、阿拉伯、欧美……全世界的文明在此碰撞交汇，而在纷繁多样的表象之下，则是当地不变的、与自然和谐共处的生活。这种非线性发展的多文明世界，或许是未来人类发展的选择。石泽良昭教授钻研东南亚历史五十余年，从遗址和碑文出发，重构吴哥王朝的历史全貌，展现东南亚昔日普通人的衣食住行，以及独特的精神文化。

《讲谈社·兴亡的世界史（全九卷）》《兴亡的世界史》日文版共21卷，中文版首辑推出9卷。这套聚焦于兴亡的世界史，由日本一流的历史学者撰写，在“世界”和“历史”两个方面刷新着我们的认知。这里有教科书中不会记载的世界和时代，也能看到非历史学家眼中的历史，正是由于这样的安排，让这套书成为一部“动态的世界史”。在首辑推出的九本中，杉山正明的蒙古史讲述世界从蒙古时代开始真正全球化，林佳世子的奥斯曼帝国史则分析多民族共存的伊斯兰世界如何实现长期安定，石泽良昭笔下的东南亚仿佛一个自给自足的世外桃源，森安孝夫眼中的安史之乱也成为整个欧亚大陆的转折点，等等。这些不同的历史视野，融入一个共同的文明系谱，成为人类能够安心共享的知识体系。

《讲谈社·兴亡的世界史（全九卷）》《兴亡的世界史》日文版共21卷，中文版首辑推出9卷。这套聚焦于兴亡的世界史，由日本一流的历史学者撰写，在“世界”和“历史”两个方面刷新着我们的认知。这里有教科书中不会记载的世界和时代，也能看到非历史学家眼中的历史，正是由于这样的安排，让这套书成为一部“动态的世界史”。在首辑推出的九本中，杉山正明的蒙古史讲述世界从蒙古时代开始真正全球化，林佳世子的奥斯曼帝国史则分析多民族共存的伊斯兰世界如何实现长期安定，石泽良昭笔下的东南亚仿佛一个自给自足的世外桃源，森安孝夫眼中的安史之乱也成为整个欧亚大陆的转折点，等等。这些不同的历史视野，融入一个共同的文明系谱，成为人类能够安心共享的知识体系。

19世纪，欧洲是当之无愧的全世界的中心，它以观念和强力获取全球霸权，奠定了当今世界从生活方式到政治格局等一切事物的基础。然而，它创立的“近代”并非只有光芒，背后的阴影里也埋藏着全球冲突的根源，当今欧洲的族群冲突、跨国移民、社会暴力都能在其中看到征兆。日本“年鉴学派”代表学者福井宪彦从社会、经济和文明的角度，讲述欧洲近400年的浮沉历史，分析欧洲究竟能否超越单独的区域化规模，为全世界做出贡献。

19世纪，欧洲是当之无愧的全世界的中心，它以观念和强力获取全球霸权，奠定了当今世界从生活方式到政治格局等一切事物的基础。然而，它创立的“近代”并非只有光芒，背后的阴影里也埋藏着全球冲突的根源，当今欧洲的族群冲突、跨国移民、社会暴力都能在其中看到征兆。日本“年鉴学派”代表学者福井宪彦从社会、经济和文明的角度，讲述欧洲近400年的浮沉历史，分析欧洲究竟能否超越单独的区域化规模，为全世界做出贡献。

本书是《世界历史文库》系列之一。《世界历史文库》主要收录国别史、地区史的通史性著作，以国别史为主体，适当辅以地区史。《世界历史文库》的遍选出版工作就是要坚持提供“信史”的原则，努力追求“良史”的境界，竭诚为我国史学研究者提供具有较高学术价值并可资借鉴的优秀文本，并满足各界读者了解世界各国各地区历史的需要。 《东南亚简史》目前已经是第九版，是东南亚现代史方面的经典著作。全书分为十五章，介绍了东南亚地区的政治、地理、社会、文化等各方面的内容。